Skip to content
Γιώργος Λιάγκας: Η σκληρή επίθεση στους «κουκουλοφόρους» του διαδικτύου με αφορμή το Pride

Γιώργος Λιάγκας: Η σκληρή επίθεση στους «κουκουλοφόρους» του διαδικτύου με αφορμή το Pride


Σοφία Αλεξίου
Τι πρέπει να ξέρετε…
  • Ο Γιώργος Λιάγκας επιτέθηκε στην ανωνυμία του διαδικτύου, χαρακτηρίζοντάς την μορφή φασισμού.
  • Αφορμή στάθηκε ο βανδαλισμός της σημαίας Pride στο ΑΠΘ και η συζήτηση για την ισότητα.
  • Ο παρουσιαστής αρνήθηκε να αναγνωρίσει τους ανώνυμους χρήστες ως ισότιμους συνομιλητές.
  • Ζήτησε το τέλος της ψηφιακής τοξικότητας και την επιστροφή στον επώνυμο δημόσιο λόγο.

Ο Γιώργος Λιάγκας προχώρησε σε ένα άνευ προηγουμένου ξέσπασμα κατά τη διάρκεια της εκπομπής «Το Πρωινό», στρέφοντας τα βέλη του κατά της ψηφιακής τοξικότητας και της ανωνυμίας. Αφορμή στάθηκε ο βανδαλισμός της σημαίας του Pride στο ΑΠΘ, γεγονός που πυροδότησε μια βαθιά συζήτηση για τα όρια του δημόσιου διαλόγου και τον φασισμό στην καθημερινότητά μας.

Data snapshot
Σύνοψη της τηλεοπτικής έντασης
Τα βασικά σημεία της τοποθέτησης του Γιώργου Λιάγκα.
ΘέμαΛεπτομέρειες
ΠρωταγωνιστήςΓιώργος Λιάγκας
ΑφορμήΒανδαλισμός σημαίας Pride στο ΑΠΘ
Κύριος ΣτόχοςΑνώνυμοι χρήστες διαδικτύου (Τρολ)
ΧαρακτηρισμοίΣύγχρονοι κουκουλοφόροι, Ψηφιακός φασισμός
Θέση για PrideΑπαραίτητο ως υπενθύμιση κοινωνικής ισότητας

Η ψηφιακή ανθρωποφαγία και η κουλτούρα της ακύρωσης (cancel culture) — η πρακτική της μαζικής κοινωνικής απομόνωσης ενός ατόμου μέσω του διαδικτύου — αποτελούν το υπόβαθρο της έντονης αντίδρασης του παρουσιαστή. Αυτή η εξέλιξη έρχεται ως συνέχεια μιας σειράς κοινωνικών εντάσεων που μεταφέρονται από τους δρόμους στις οθόνες των χρηστών.

Όσο φασίστες είναι αυτοί με τη μαύρη κουκούλα, άλλο τόσο φασίστες είναι κι αυτοί που, κρατώντας μια ψηφιακή κουκούλα, νομίζουν ότι εκτελούν ανθρώπους!

Γιώργος Λιάγκας, Παρουσιαστής

Το χρονικό της έντασης και η αφορμή του Pride

Όλα ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια της συζήτησης για τον βανδαλισμό της σημαίας του Pride στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Ο θεολόγος Λάμπρος Σκόντζος παρέθεσε τις απόψεις του, με τον Γιώργο Λιάγκα να υπογραμμίζει την ανάγκη ύπαρξης των Gay Pride ως υπενθύμιση της κοινωνικής ισότητας.

Ωστόσο, η παρέμβαση της Γιώτας Κηπουρού σχετικά με την ανάγκη επιβολής «φρένου» στο διαδίκτυο, προκάλεσε την έκρηξη του παρουσιαστή. Ο Λιάγκας αρνήθηκε κατηγορηματικά να αναγνωρίσει το διαδίκτυο ως ισότιμο συνομιλητή, χαρακτηρίζοντας τους ανώνυμους χρήστες ως «βλάκες».

Προτεινόμενο Τέρενς Κουίκ: Η τηλεόραση δεν θα πεθάνει αλλά το μέλλον ανήκει στο διαδίκτυο Τέρενς Κουίκ: Η τηλεόραση δεν θα πεθάνει αλλά το μέλλον ανήκει στο διαδίκτυο

Η στάση του αυτή αναδεικνύει το χάσμα ανάμεσα στον θεσμικό δημόσιο λόγο και την ανεξέλεγκτη φύση των social media. Ο παρουσιαστής τόνισε ότι προτιμά να συνομιλεί με ανθρώπους που έχουν επώνυμη άποψη, ακόμα και αν διαφωνεί ριζικά μαζί τους.

Οι «σύγχρονοι κουκουλοφόροι» και η αποδόμηση του διαδικτύου

Χρησιμοποιώντας σκληρή γλώσσα, ο Λιάγκας παρομοίασε τους ανώνυμους χρήστες με σύγχρονους κουκουλοφόρους. Υποστήριξε ότι η ανωνυμία πίσω από ένα πληκτρολόγιο αποτελεί μια μορφή ψηφιακού φασισμού, εξίσου επικίνδυνη με τις πράξεις βίας στον φυσικό κόσμο.

Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις κοινωνικών ερευνητών, η ανωνυμία λειτουργεί συχνά ως καταλύτης επιθετικότητας, επιτρέποντας την εκτόξευση ύβρεων χωρίς το φόβο των συνεπειών. Αυτό το φαινόμενο της ψηφιακής τοξικότητας φαίνεται να έχει κουράσει μεγάλο μέρος του τηλεοπτικού κόσμου.

«Δεν με ενδιαφέρει τι είπε το διαδίκτυο», δήλωσε χαρακτηριστικά, ζητώντας από όσους θέλουν να εκφράσουν άποψη να το κάνουν με το πρόσωπό τους. Η τοποθέτηση αυτή αποτελεί μια προσπάθεια απονομιμοποίησης των τρολ που επιχειρούν να «εκτελέσουν χαρακτήρες» καθημερινά.

Η κοινωνική διάσταση του φασισμού και η ισότητα

Ο παρουσιαστής έκλεισε την τοποθέτησή του με μια έκκληση για το τέλος του φασισμού σε κάθε του μορφή, είτε προέρχεται από την αριστερά είτε από τη δεξιά. Συνέδεσε την πράξη του κατεβάσματος της σημαίας με την λεκτική βία του διαδικτύου, ορίζοντας και τα δύο ως εκφάνσεις της ίδιας νοσηρής νοοτροπίας.

Η αναφορά του στην ανάγκη για μια κοινωνία ελευθερίας έρχεται σε μια στιγμή που οι συζητήσεις για τα δικαιώματα της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας παραμένουν στο προσκήνιο. Παρόμοιες σφοδρές κόντρες για το Pride έχουν σημειωθεί επανειλημμένα, αποδεικνύοντας ότι το θέμα παραμένει εξαιρετικά ευαίσθητο.

Εν αναμονή των αντιδράσεων, παρατηρητές των κοινωνικών τάσεων επισημαίνουν ότι τέτοια ξεσπάσματα αντανακλούν μια ευρύτερη κοινωνική κόπωση από την πόλωση. Η ανάγκη για πολιτισμένο διάλογο χωρίς κουκούλες και χαρακτηρισμούς φαίνεται να είναι το κεντρικό ζητούμενο για την επόμενη μέρα των ΜΜΕ.

💡

Πώς να διαχειριστείτε την ψηφιακή τοξικότητα

  • Αποφύγετε την αντιπαράθεση με ανώνυμα προφίλ ή τρολ που στοχεύουν στην πρόκληση.
  • Χρησιμοποιήστε τα εργαλεία αναφοράς και μπλοκαρίσματος για υβριστικά σχόλια.
  • Μην αναπαράγετε φήμες ή 'εκτελέσεις χαρακτήρων' που στερούνται επώνυμης πηγής.
  • Προστατέψτε την ψυχική σας υγεία θέτοντας όρια στον χρόνο ενασχόλησης με τοξικά περιβάλλοντα.
🛡️ Το παρόν άρθρο έχει καθαρά ενημερωτικό χαρακτήρα και δεν υποκαθιστά την επαγγελματική ψυχολογική συμβουλή. Για θέματα ψυχικής υγείας, απευθυνθείτε σε ειδικό ψυχικής υγείας.
Συχνές Ερωτήσεις Όσα πρέπει να ξέρετε για το ξέσπασμα του Γιώργου Λιάγκα

Ποια είναι η ψυχολογική βάση της ψηφιακής επιθετικότητας που κατήγγειλε ο Λιάγκας;

Η ψηφιακή επιθετικότητα βασίζεται στο φαινόμενο της 'online αποστολής αναστολών', όπου η ανωνυμία και η έλλειψη οπτικής επαφής μειώνουν την ενσυναίσθηση. Αυτό επιτρέπει στους χρήστες να εκφράζονται με τρόπο που δεν θα τολμούσαν σε μια δια ζώσης επικοινωνία.

Τι συνέβη με τη σημαία του Pride στο ΑΠΘ;

Άγνωστοι προχώρησαν στον βανδαλισμό και την αφαίρεση της σημαίας του Pride από τον χώρο του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κατά τη διάρκεια της νύχτας, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις στην πανεπιστημιακή κοινότητα.

Γιατί ο Γιώργος Λιάγκας χαρακτήρισε τους χρήστες του διαδικτύου «κουκουλοφόρους»;

Ο παρουσιαστής χρησιμοποίησε αυτόν τον όρο για να παραλληλίσει την ανωνυμία των social media με την απόκρυψη των χαρακτηριστικών σε πράξεις βίας, υποστηρίζοντας ότι και οι δύο πρακτικές στοχεύουν στην 'εκτέλεση χαρακτήρων' χωρίς ανάληψη ευθύνης.
Η αναδημοσίευση ή αναπαραγωγή του παρόντος άρθρου επιτρέπεται αποκλειστικά με την τοποθέτηση ενεργού συνδέσμου (link) προς την πηγή.

Προτεινόμενα

  1. 1
    Ελίνα Παπίλα: Τα πολλά «όχι» για το Unblock και η ανοιχτή πρόσκληση στον Αρναούτογλου
  2. 2
    Γιώργος Λιάγκας: Η Cinderella είναι «φθηνή» στην τηλεόραση γιατί είναι «ακριβή» στο διαδίκτυο
  3. 3
    Η Oprah Winfrey επαινεί την απαγόρευση των social media για ανηλίκους στην Αυστραλία

Προτεινόμενα

Ροή Ειδήσεων