- Ο Γιάννης Σμαραγδής παραδέχθηκε τη χρήση μυθοπλασίας σε δύο κεντρικές σκηνές της ταινίας.
- Η σκηνή με τα κεράσια δημιουργήθηκε για να δείξει την εγγύτητα του Κυβερνήτη με τον λαό.
- Η σκηνή της συγχώρεσης του δολοφόνου βασίστηκε σε έργο του Νίκου Καζαντζάκη.
- Ο σκηνοθέτης υπεραμύνθηκε του έργου του έναντι των αρνητικών κριτικών.
- Η ταινία συνεχίζει να καταγράφει υψηλά νούμερα εισιτηρίων παρά τις αντιδράσεις.
Ο Γιάννης Σμαραγδής αποκάλυψε στον Σταύρο Θεοδωράκη και την εκπομπή «Πρωταγωνιστές» τις δύο σκηνές της ταινίας «Καποδίστριας» που αποτελούν προϊόν μυθοπλασίας. Ο σκηνοθέτης εξήγησε πως η σκηνή με τα κεράσια και η συγχώρεση του δολοφόνου επιλέχθηκαν συνειδητά για να ενισχύσουν τη συγκινησιακή φόρτιση και να αναδείξουν τον εσωτερικό κόσμο του πρώτου Κυβερνήτη.
| Στοιχείο Συνέντευξης | Λεπτομέρειες / Αποκάλυψη |
|---|---|
| Εκπομπή | Πρωταγωνιστές (Alpha) |
| Παρουσιαστής | Σταύρος Θεοδωράκης |
| Σκηνή 1 (Μυθοπλασία) | Τα κεράσια με τον Μπαρμπαγιάννη |
| Σκηνή 2 (Μυθοπλασία) | Συγχώρεση δολοφόνου (πηγή: Καζαντζάκης) |
| Θέση για κριτικές | Αντιδρούν όσοι δεν ξέρουν την ιστορία |
Η εξέλιξη αυτή έρχεται ως συνέχεια της τεράστιας συζήτησης που έχει προκαλέσει η κινηματογραφική επιτυχία του Σμαραγδή, η οποία έχει διχάσει κοινό και κριτικούς. Ο δημιουργός, μιλώντας στην τηλεόραση του Alpha, παραδέχθηκε ότι η τέχνη του κινηματογράφου απαιτεί ενίοτε την υπέρβαση της ιστορικής ακρίβειας για χάρη της δραματουργικής αλήθειας.
Τη σκηνή με τα κεράσια την έβαλα ξέροντας ότι θα συγκινήσει, γιατί συμπλήρωνε τον χαρακτήρα του Καποδίστρια.
Γιάννης Σμαραγδής, Σκηνοθέτης
Η σκηνή με τα κεράσια και η συγχώρεση του δολοφόνου
Η πρώτη σκηνή που ο Γιάννης Σμαραγδής χαρακτήρισε ως «ψέμα» είναι η περίφημη σκηνή με τα κεράσια, την οποία πολλοί θεατές μνημονεύουν για τη συγκίνησή της. Όπως εξήγησε, η σκηνή είναι φανταστική και δημιουργήθηκε για να συμπληρώσει τον χαρακτήρα του Καποδίστρια, αναδεικνύοντας τη σχέση του με τον απλό λαό.
Το δεύτερο στοιχείο αφορά τη στιγμή που ο Κυβερνήτης συγχωρεί τον δολοφόνο του, κάτι που δεν συνέβη στην πραγματικότητα. Ο σκηνοθέτης αποκάλυψε πως δανείστηκε τη συγκεκριμένη ιδέα από το θεατρικό έργο του Νίκου Καζαντζάκη, θεωρώντας πως ταιριάζει στην πνευματική υπόσταση του Ιωάννη Καποδίστρια.
Προτεινόμενο Ελίνα Παπίλα: Η εξομολόγηση για τις ενοχές της μητρότητας και η απόλυτη προτεραιότητα στο podcast της
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις έμπειρων κριτικών τέχνης, η επιλογή αυτή εντάσσεται στην έννοια της ποιητικής αδείας — η ελευθερία του δημιουργού να τροποποιεί γεγονότα για να υπηρετήσει το καλλιτεχνικό όραμα — η οποία είναι συνηθισμένη στις βιογραφικές ταινίες παγκοσμίως.
Η απάντηση στις αρνητικές κριτικές
Αναφερόμενος στον «πόλεμο» που δέχεται η παραγωγή, ο σκηνοθέτης εμφανίστηκε αδιατάρακτος, τονίζοντας πως πολλοί σχολιάζουν χωρίς να έχουν δει το έργο. «Δεν μασάω τα λόγια μου, την ιστορία του Καποδίστρια την έγραψαν οι άνθρωποι που τον δολοφόνησαν», δήλωσε χαρακτηριστικά, αφήνοντας αιχμές για το ιστορικό κατεστημένο.
Παρά τις αναλύσεις για ιστορικές ανακρίβειες, η ταινία συνεχίζει την εντυπωσιακή της πορεία στις αίθουσες. Ο Σμαραγδής υπογράμμισε πως η αποδοχή του κόσμου είναι η μεγαλύτερη δικαίωση, καθώς το κοινό αναζητά υψηλά πρότυπα και εθνική αυτογνωσία μέσα από τη μεγάλη οθόνη.
Η επόμενη μέρα για τον «Καποδίστρια»
Η συνέντευξη στους Πρωταγωνιστές με τον Σταύρο Θεοδωράκη φώτισε το παρασκήνιο μιας ταινίας που έχει γίνει κοινωνικό φαινόμενο. Η παραδοχή των «συνειδητών ψεμάτων» από τον ίδιο τον δημιουργό ανοίγει έναν νέο κύκλο συζήτησης για τα όρια της μυθοπλασίας στην ιστορική αφήγηση.
Εν αναμονή της συνέχειας των προβολών, είναι σαφές ότι ο Γιάννης Σμαραγδής επιλέγει να μιλά στην ψυχή του θεατή περισσότερο από ό,τι στα αρχεία των ιστορικών. Η ταινία παραμένει στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος, αποδεικνύοντας πως ο Ιωάννης Καποδίστριας εξακολουθεί να συγκινεί και να προβληματίζει την ελληνική κοινωνία.
